פרשת השבוע

החוג למחשבת ישראל בחסות אגודת הסטודנטים

Posts Tagged ‘רב הירש’

פרשת מסעי-קדושת החיים

Posted by toraportion ב- 16 ביולי 2009

פרשתנו עוסקת בדינו של אדם הרוצח בשוגג, וכך נאמר "וְהִצִּילוּ הָעֵדָה אֶת הָרֹצֵחַ מִיַּד גֹּאֵל הַדָּם וְהֵשִׁיבוּ אֹתוֹ הָעֵדָה אֶל עִיר מִקְלָטוֹ אֲשֶׁר נָס שָׁמָּה וְיָשַׁב בָּהּ עַד מוֹת הַכֹּהֵן הַגָּדֹל אֲשֶׁר מָשַׁח אֹתוֹ בְּשֶׁמֶן הַקֹּדֶש" (במדבר פרק לה פסוק כה).

כלומר בכדי שלא ייהרג ביד גואל הדם, חייב הוא לברוח לעיר מקלט, ולהישאר שם עד מות הכהן הגדול. דין מורכב ושונה מיתר עונשי התורה. אין לו חיוב מיתה ודאי, בית הדין אינם מצווים להרגו, אך מצד שני אם גואל הדם מקדימו בטרם יברח לעיר מקלט, הרי שהרוצח נתון בידיו. בנוסף לכך, הגלות ומשך זמן השהייה בעיר מקלט אינו לזמן קצוב, אלא אורך הזמן נתון בספק. הכהן הגדול עלול למות באופן מיידי, ועלולה לקרות רק כעבור שנים מרובות.

גזר דין מורכב ושונה כל כך מיתר משפטי התורה מחייב העמקה מדוע אכן כך הם פני הדברים?

לקרוא את המשך הרשומה «

Posted in מסעי, ספר במדבר | מתויג: , , , , , , | Leave a Comment »

שלח לך – חטא המרגלים

Posted by toraportion ב- 11 ביוני 2009

הנושא המרכזי שפרשתינו עוסקת בו הוא חטא המרגלים, חטאם של נשיאי בני ישראל שנשלחו לתור את הארץ, לעמוד על טיב ארץ כנען במטרה לתכנן כראוי את כיבושה, וכדברי הכתוב (במדבר פרק יג פסוק ב): "שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ כֹּל נָשִׂיא בָהֶם".

אחרי שהות של ארבעים יום בארץ, שבו אל משה, אל אהרן ואל העם ופירטו את מה שראו עיניהם וכך אמרו: "וַיְסַפְּרוּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ בָּאנוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא וְזֶה פִּרְיָהּ: אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץ וְהֶעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד וְגַם יְלִדֵי הָעֲנָק רָאִינוּ שָׁם" (שם כז-כח).

לקרוא את המשך הרשומה «

Posted in ספר במדבר, שלח לך | מתויג: , , , , , , , , | Leave a Comment »

קרח – הצורך במנהיגות רוחנית

Posted by toraportion ב- 26 ביוני 2008

פרשתינו עוסקת בהרחבה בענין מחלוקת קורח ועדתו שערערו על מנהיגותו של משה רבינו ועל כהונתו של אהרן וכך מתארת לנו התורה את ראשיתה של המחלוקת (במדבר פרק טז פסוק א-ג): "וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן: וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וַאֲנָשִׁים מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם: וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם רַב לָכֶם כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם יְהֹוָ-ה וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל יְהֹוָ-ה".

במדרש (מדרש רבה פרשה יח פיסקא ג) מסופר יותר בהרחבה: "קפץ קרח ואמר למשה טלית שכולה תכלת מהו שתהא פטורה מן הציצית, א"ל חייבת בציצית, א"ל קרח טלית שכולה תכלת אין פוטרת עצמה, ארבע חוטין פוטרות אותה, בית מלא ספרים מהו שיהא פטור מן המזוזה, אמר לו חייב במזוזה, א"ל כל התורה כולה מאתים שבעים וחמשה פרשיות אינה פוטרת את הבית, פרשה אחת שבמזוזה פוטרת את הבית, אמר לו דברים אלו לא נצטוית עליהן ומלבך אתה בודאן".

רבינו בחיי מסביר שיש קשר ישיר בין שאלות אילו שנראות לכאורה כשאלות הלכתיות תמימות, לבין המחלוקת עצמה, וכך כותב: "וקרח מרוב חכמתו שאל שאלות אלו והיו מעין המחלוקת. ויש בכללם עוד רמז משל על ישראל כי המשילם לטלית שכלה תכלת ובית מלא ספרים, וכיון בזה לומר כי ישראל שכלם קדושים וכלם חשובים, מלאים מן המעלות, למה יצטרכו למשתררים ולמתנשאים עליהם". נמצאנו למדים מדברי רבינו בחיי שעיקר טענתם של קרח ועדתו היתה לא על כך שמשה רבינו אינו מתאים לתפקיד, אלא שאין כלל צורך במנהיגות רוחנית.

לקרוא את המשך הרשומה «

Posted in ספר במדבר, קורח | מתויג: , , , , , , , , , | Leave a Comment »