פרשת השבוע

החוג למחשבת ישראל בחסות אגודת הסטודנטים

Archive for the ‘נח’ Category

נח – מהו 'צלם האלוקים' שבאדם

Posted by toraportion ב- 21 באוקטובר 2009

בפרשת בראשית סיפרה לנו התורה על הרצח הראשון בהיסטוריה כיצד קין רצח את הבל, בפרשתינו מביאה התורה את איסור רציחת האדם: "שׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ" (בראשית פרק ט פסוק ו). רש"י והרמב"ן מסבירים שהסיבה שדוקא כאן כתבה התורה איסור זה, מכיון שבפסוק ג' התירה התורה את אכילת בעלי החיים: "כָּל-רֶמֶשׂ אֲשֶׁר הוּא-חַי לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה כְּיֶרֶק עֵשֶׂב נָתַתִּי לָכֶם אֶת-כּל", דבר שהיה אסור לפני המבול, לכן הדגישה התורה שאף שהריגת החיות הותרה, אבל הריגת האדם נאסרה, כלומר באה התורה לשלול את הדעה שהריגת בעלי החיים ואכילתם היא רצח. התורה קובעת הריגת בעל חי לצורך האדם היא מותרת, הריגת האדם היא רצח והיא אסורה. יתירה מכך מצינו בדברי חז"ל שבריאת כל היקום החיות הצמחים וכל היצורים, היא לצורך האדם, ודבר זה למדו ממה שנאמר בפרשתינו "וַיִּמַח אֶת-כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיִּמָּחוּ מִן-הָאָרֶץ" (בראשית ז, כג) ושואלת הגמרא (סנהדרין דף קח, א): "אם אדם חטא בהמה מה חטאה? תנא משום רבי יהושע בן קרחה משל לאדם שעשה חופה לבנו והתקין מכל מיני סעודה לימים מת בנו עמד ופזר את חופתו, אמר כלום עשיתי אלא בשביל בני עכשיו שמת חופה למה לי, אף הקב"ה אמר כלום בראתי בהמה וחיה אלא בשביל אדם, עכשיו שאדם חוטא בהמה וחיה למה לי".

ממשיכה התורה ומסבירה את טעם האיסור של רציחת האדם ואת ההבדל שיש בין האדם לבעלי החיים: "כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם", כלומר אף שיש דמיון בגוף האדם לגופם של בעלי החיים, יש יתרון באדם שאין לבעלי החיים, והוא 'צלם האלוקים' שבאדם, כלומר האדם אינו מורכב רק מחומר פיזי, גשמי. אלא יש בו גם מרכיב רוחני אלוקי, והיא נשמת האדם, וכדברי רש"י בשם המדרש על הפסוק (פרק ב פסוק ז): "וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם עָפָר מִן-הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה" ומפרש רש"י: "עשאו מן התחתונים ומן העליונים, גוף מן התחתונים ונשמה מן העליונים", ומוסיף הספורנו שם: "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים, נֶפֶשׁ חִיּוּנִית מוּכֶנֶת לְקַבֵּל "צֶלֶם אֱלֹהִים".

לקרוא את המשך הרשומה «

Posted in נח, ספר בראשית | מתויג: , , , , , , , , | Leave a Comment »

נח – חטאם של דור הפלגה

Posted by toraportion ב- 20 באוקטובר 2009

בפרשתינו התורה מספרת על חטאם ועונשם של שני דורות קדומים, דור המבול ודור הפלגה, בעוד שחטאם של דור המבול מפורש בפסוק "וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס" (בראשית פרק ו פסוק יא), ומפרש רש"י שם "ותשחת- לשון ערוה ועבודת אלילים: ותמלא הארץ חמס- גזל". חטאם של דור הפלגה אינו מפורש וכדברי המדרש רבה (פרשה לח) "מעשה דור המבול נתפרש מעשה דור הפלגה לא נתפרש". וכך מתארת התורה את מעשיהם של אותו הדור "וַיְהִי כָל-הָאָרֶץ שָׂפָה אֶחָת וּדְבָרִים אֲחָדִים… וַיּאמְרוּ הָבָה נִבְנֶה-לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְראשׁוֹ בַשָּׁמַיִם וְנַעֲשֶׂה-לָּנוּ שֵׁם פֶּן-נָפוּץ עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ" (בראשית פרק יא פסוק א, ד). בהתבוננות שטחית נראה שמדובר בדור מאוחד שחי בשלום והרמוניה וכל מטרת בניית המגדל היתה לשמירת האחדות, אלא שלאחר עיון במדרש ובמפרשים נגלה שהיתה להם כוונה נסתרת, רש"י מביא בשם המדרש שבמילים "ודברים אחדים" מרומז חטאם וכונתם האמיתית, וכך כותב רש"י: "באו בעצה אחת ואמרו לא כל הימנו שיבור לו את העליונים נעלה לרקיע ונעשה עמו מלחמה. דבר אחר על יחידו של עולם", על פי שני הפרושים האלו שמביא רש"י מטרתם היתה מרידה וכפירה במלכות הקב"ה, וכן מבואר בגמרא בסנהדרין (דף קט, א) שלמדה זאת ממה שנאמר בהמשך "וְנַעֲשֶׂה-לָּנוּ שֵׁם" שהכונה לעבודה זרה "תניא רבי נתן אומר כולם לשם עבודת כוכבים נתכוונו, כתיב הכא נעשה לנו שם, וכתיב התם ושם אלהים אחרים לא תזכירו, מה להלן עבודת כוכבים אף כאן עבודת כוכבים".

לקרוא את המשך הרשומה «

Posted in נח, ספר בראשית | מתויג: , , , , , , | 2 Comments »